Książki to nie guru. Ucz się tylko od oświeconej osoby

Kiedy zainteresujesz się indyjską duchowością, hinduizmem lub bhaktijogą odkryjesz, że istnieją setki, jak nie tysiące, książek na ten temat. Zawierają one wiele użytecznych nauk. To prawda. Ale warto zauważyć, że dopóki nie przyjmiemy Nauk od oświeconego i doświadczonego sadhu, świętej osoby, która w pełni wprowadziła te Nauki w swoje życie, nie osiągniemy upragnionego rezultatu. Ponieważ wiedza zawarta w tych książkach jest jedynie suchą książkową wiedzą.

Poznawaj duchową wiedzę od żyjącego guru (nauczyciela).

tad viddhi praṇipātena

paripraśnena sevayā

upadekṣyanti te jñānaṁ

jñāninas tattva-darśinaḥ

Udaj się do mistrza duchowego, który posiada wiedzę. Bądź mu oddany i staraj się go zrozumieć, zadając pytania i wykonując jego polecenia. Taki mądry mistrz duchowy przekaże ci duchową wiedzę, gdyż poznał on już Duchową Prawdę.- Bhagawadgita 4.34

W Bhagawadgicie Kryszna poleca aby poznawać duchową wiedzę od żyjącego mędrca (guru).

Ponieważ jedynym właściwym procesem zdobywania i zrozumienia duchowej wiedzy jest zadawanie właściwych pytań i służenie nauczycielowi. Nie można pominąć tych dwóch aspektów. Dlatego niezbędny jest żyjący nauczyciel. Książka nie odpowie na nasze pytania, nie skoryguje nas i ostatecznie, nie możemy książce służyć, wykonywać jej poleceń. Dlatego wiedza duchowa (jak i każda inna) zawsze była przekazywana ustnie z mistrza do ucznia. Przekaz ustny miał – i nadal ma – większą wagę niż tekst pisany. Ta tradycja jest zachowana do dzisiaj.

Transformująca siła słów wynika z głębokiej praktyki tego kto je wypowiada

Kiedy słuchasz od sadhu, świętego, jego duchowa moc, wynikająca z doświadczenia i zaawansowania, wejdzie w twoje ciało i umysł. To zmieni cię od razu, dokona twojej wewnętrznej transformacji. Nawet jeśli słowa które wypowie są w treści takie same jak te zapisane w książkach, to jego osoba ma moc dokonania transformacji. Same informacje zawarte w czytanej książce często nie mają takiego efektu jak spotkanie prawdziwego świętego. Jego moc wynika z siły jego praktyki (sadhana), głębokiego pogrążenia w medytacji (bhadźan) o duchowej służbie Panu.

Istnieją święci którzy sama swoją obecnością wywołują wśród obecnych spokój, czy ulgę od bólu. Możemy tego doświadczyć nawet przez samo siedzenie w ich obecności. Sam także tego doświadczyłem. Kiedyś bardzo psychicznie cierpiałem. Wtedy Sadhu Maharadźa pomógł mi angażując mnie w masaż jego ciała. Te 15 minut odmieniło mój psychiczny stan. Z osoby pełnej bólu i cierpienia, stałem się spokojny i radosny. Taka jest prawdziwa siła sadhu, świętego.

Historia mędrca Narady

[Narada o swojej transformacji:] Raz tylko, dzięki ich [świętych] pozwoleniu, spożyłem resztki ich pożywienia i skutkiem tego wyplenione zostały od razu wszystkie moje grzechy. Moje serce oczyściło się, i od tego czasu sama natura transcendentalisty stała się dla mnie atrakcyjna. – Bhagawatam 1.5.25

Bardzo przywiązałem się do tych mędrców. Moje zachowanie było właściwe, a wszystkie moje grzechy zostały wyplenione przez służbę dla nich. Mocno wierzyłem w nich w moim sercu. Opanowałem swoje zmysły, i ciałem i duszą podążyłem w ich ślady. – Bhagawatam 1.5.29

Momentem transformacji Narady było spotkanie świętych mędrców. Słuchanie i służenie im. Nie ma tu słowa o czytaniu zapisków czy książek. Warto także dowiedzieć się kto jest prawdziwym guru.

Dlaczego tak się dzieje?

Osoba naprawdę głęboko pogrążona w medytacji “promieniuje” tą medytacyjną wibracją wokół siebie. Ta energia wchodzi w atomy ciała drugiej osoby i wpływa na jej stan.

Oczywiście istnieją także inne osoby. Gdy znajdziemy się w ich obecności czujemy, że coś jest nie tak. Taka osoba może milczeć, ale czujemy że coś jest nie w porządku. Dzieje się tak ponieważ oni także emanują swoją energią. Która w tym przypadku nie jest właściwa.

Ten kto intensywnie pogrążony jest w medytacji może rozróżnić te dwa rodzaje osób. Ta umiejętność nie wynika z posiadanych mocy, ale raczej z czystości umysłu. Dlatego powinniśmy słuchać od zaawansowanego wielbiciela, zaawansowanego bhakty, zaawansowanego praktykującego. Słowa wypowiadane przez niego, wzmocnione przez jego pogrążenie się w medytacji, mają moc dokonania zmiany w nas.

Siła perswazji wynika z autentycznej praktyki

Czasem słyszymy te same rzeczy wielokrotnie i od różnych osób. Ale dopiero kiedy usłyszymy je od prawdziwego sadhu dokonają prawdziwej zmiany w nas.

Jest taka opowieść o matce która poprosiła sadhu o przekonanie swego chorego na cukrzycę syna aby nie jadł słodyczy. Sadhu odparł, żeby przyszli następnego dnia. Kiedy ponownie pojawili się sadhu powiedział stanowczo do dziecka: „Nie jedz już nigdy więcej słodyczy!” I tak się stało.

Te słowa miały taką moc sprawczą, że dziecko nigdy już nie wzięło do ust słodkich rzeczy. Matka zapytała potem dlaczego święty nie powiedział tego na pierwszym spotkaniu tylko kazał przyjść kolejnego dnia. „Ponieważ tego dnia ja sam jadłem jeszcze słodycze” – odparł sadhu.

Taka jest moc tkwiąca w słowach tego kto naprawdę praktykuje to czego naucza.

Ważne jest aby praktykować [medytację] w towarzystwie zaawansowanych wielbicieli. Przykład bowiem jest lepszy niż polecenie. – Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami

Siła słów nauczyciela wynika z praktyki, a nie z książkowej wiedzy

Prawdziwy bhakta, ten kto jest oświecony, zawsze podaje właściwe, zgodne z pismami, odpowiedzi. Nawet jeśli ich nigdy nie czytał lub gdy jest analfabetą. Jego stwierdzenia nie są sprzeczne z zapisanymi Naukami. Jego słowa mają swoje źródło w jego duchowych emocjach (bhawa), w głębokości jego serca, wnętrza duszy. Ponieważ jest naprawdę połączony z Panem, Najwyższą Osobą, jego słowa pochodzą bezpośrednio od obecnego w jego sercu Pana (paramatma).

Dlatego jego słowa, nawet sama jego obecność, usuwa ciemność z naszego serca i oświetla naszą świadomość.

Konieczne jest przyjęcie opieki oświeconego mistrza

Swarupa Damodara Goswami powiedział: ”Jeśli chcesz zrozumieć Śrimad Bhagawatam, musisz zbliżyć się do oświeconego wisznuity i słuchać od niego. Możesz to zrobić, gdy przyjmiesz całkowite schronienie u lotosowych stóp Śri Ćaitanji Mahaprabhu.” – Ćaitanja Ćaritamrita Antya 5.131

ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit

na martya-buddhyāsūyeta sarva-deva-mayo guruḥ

„Mistrz duchowy powinien być uważany za równego Mnie” – rzekł Błogosławiony Pan. „Nikt nie powinien być zazdrosny o mistrza duchowego, ani postrzegać go jako zwykłego człowieka, albowiem mistrz duchowy posiada w sobie moc wszystkich bogów”. – Bhagawatam 11.17.27

Wymieniając to co jest prawdziwą wiedzą Kryszna w Bhagawadgicie (13.8) mówi, że przyjęcie mistrza duchowego „aćaryopasanam” jest ważne.

Żadna instytucja, obszerna biblioteka, czy ilość przeczytanych i zapamiętanych Tekstów, nie zastąpi – nawet krótkiego – kontaktu z oświeconym mistrzem.

Dzięki przebywaniu z mahatmami, czyli wielkimi duszami, które w stu procentach zajęte są służbą oddania, można rozwinąć w sobie odrobinę atrakcji do Kryszny. Jednocześnie można jednak być bardzo przywiązanym do działań karmicznych i materialnych przyjemności zmysłowych, i przez to nie być gotowym do podjęcia różnego rodzaju wyrzeczeń. Taka osoba jednak, jeśli czuje niewzruszoną atrakcję do Kryszny, staje się odpowiednim kandydatem do wykonywania służby oddania. – Bhaktiwedanta Swami, Nektar Oddania

Jeśli ktoś pragnie poznać znaczenie Śrimad Bhagawatam, musi pobierać nauki od zrealizowanej duszy. Nie należy dumnie myśleć, że można zrozumieć transcendentalną służbę miłości dla Pana przez samo czytanie książek. Trzeba zostać sługą wisznuity. Jak potwierdził Narottama dasa Thakura, chadiya vaisnava-seva nistara payeche keba: jeśli ktoś nie służy wiernie czystemu wisznuicie, nie może być na pozycji transcendentnej. Należy przyjąć wisznuickiego guru (adau gurv-aśrayam), a wówczas zadając pytania i słuchając odpowiedzi stopniowo uczyć się, czym jest czysta służba oddania dla Kryszny. To nazywane jest systemem parampara. – Bhaktiwedanta Swami, znacznie do CC. Antya 7.53

Słowo mówione jest zawsze silniejsze niż pisane.

tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet

samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣţham

Aby poznać wiedzę transcendentną, należy udać się do mistrza duchowego będącego autoryzowanym przedstawicielem linii uczniów, który skupiony jest na Prawdzie Absolutnej. – Mundakopaniszada 1.2.12

***

Bhakti pojawia się poprzez przebywanie z wielbicielami Pana – Brihadnaradija Purana 4.33

***

Dopóki osoby mające bardzo wielkie skłonności do materialistycznego życia nie posmarują swoich ciał pyłem z lotosowych stóp, całkowicie wolnego od materialnego zanieczyszczenia wisznuity, dopóty nie mogą przywiązać się do lotosowych stóp Pana, który wysławiany jest za Swoje niezwykłe czynności. Jedynie stając się świadomym Kryszny i przyjmując w ten sposób schronienie lotosowych stóp Pana, można uwolnić się od materialnego zanieczyszczenia. – Bhagawatam 7.5.32

***

Wartość chwilowego obcowania z [oświeconym] wielbicielem Pana nie może być porównana nawet do osiągnięcia planet niebiańskich czy wyzwolenia z materii, a co tu mówić o doczesnych błogosławieństwach w formie materialnej pomyślności, która jest dla tych, których przeznaczeniem jest śmierć. – Bhagawatam 1.18.13

***

guru-padaśraya, diksa, gurura sevana

sad-dharma-śiksa, prccha, sadhu-marganugamana

“Na ścieżce uregulowanej służby oddania trzeba przestrzegać następujących rzeczy: Trzeba zaakceptować bona fide mistrza duchowego. Przyjąć od niego inicjację. Służyć mu. Otrzymywać instrukcje od mistrza duchowego i zadawać pytania, by nauczyć się służby oddania. Podążać śladami poprzednich acaryów i przestrzegać instrukcji udzielonych przez mistrza duchowego. – Ćaitanja Ćaritamrita Madhya 22.115

***

Wszystkie ukryte znaczenia Pism zostaną objawione w sercu tego kto posiada ponadprzeciętne oddanie zarówno wzgledem guru jak i Najwyższego. – Śwetaśwataraupaniszada

***

aćaryavan puruso veda

Jedynie ten guru który jest aćarją zna prawdę, jedynie ci którzy podążają za nim (uczą się obserwując jego zachowanie) poznają Prawdę. – Ćandogjaupaniszada 6.14.2.

***

vande krsna jagad-guru

Składam pokłony Krysznie, Nauczycielowi całego świata – Garga Sanhita/Narada Pancaratra

Kto twierdzi, że książki, słowo pisane, jest ważniejsze niż żywy kontakt, ten nie widzi rzeczy właściwie.

Hari Om Tat Sat

Kryszna Kirtan

(wyświetleń: 196)