Kiedy obchodzić święta indyjskie

Zdarza się że różnego rodzaju święta, które według kalendarza wedyjskiego, opartego na kalendarzu księżycowym, obchodzone powinny być w zwykły dzień tygodnia obchodzone są w niedzielę. Co w tym złego?

Zastanówmy się czym jest bhakti. Bhakti to oddanie Absolutowi, Bogu. Najlepiej aby było bezwarunkowe, całkowite i wiecznie trwające. Czy dostosowywanie obchodzenia różnego rodzaju świąt do tygodniowego systemu pracy ludzi jest zgodne z ta definicją? Nie sądzę.

Święta, takie jak Dźanmasthami, Radhasthami, Gowardhana Pudźa (wielbienie wzgórza Gowardhana), Narasimha Caturdasi czy ekadasi wypadają w konkretne dni i w te dni ci którzy je obchodzą odnoszą wynikjącą z tej praktyki duchową korzyść.

Ekadasi jest jedenastym dniem po nowiu lub pełni księżyca. Efekt przestrzegania tego święta jest związany właśnie z tym konkretnym dniem. Tylko w tym dniu. A nie w najbliższa niedziele lub sobotę.

Pracujący ludzie powinni służyć Bogu, Krysznie, a nie Kryszna powinien służyć ludziom. To jest sprzeczne z nadrzędną zasadą bhakti, oddania. Czyniąc Absolut, czy Boga, swoim sługą tracimy sens tej praktyki, tracimy właściwą perspektywę. To nasze egoistyczne potrzeby i wygody są najważniejsze.

Obchodzenie ekadasi (11. dzień) w triodasi (13. dzień) nie ma zbytniego sensu.

Jeśli Dżanmastami lub inne święto wypada w środku tygodnia i nie możesz wziąć w danym dniu wolnego, obchodź to święto wieczorem po powrocie z pracy. Dżanmastami titthi wypada w konkretnym momencie czasu. Podobnie jak Narasimha Caturdasi wypada w caturdasi a nie w dowolnym innym momencie. Poszczenie z tego powodu w następny lub poprzedzający weekend (w inne tithi) nie tworzy w nas właściwej postawy zrozumienia; Kto tu jest najważniejszy. Kieruje nami wtedy jedynie nasza własna wygoda.

Hari Om Tat Sat

Kryszna Kirtan

(wyświetleń: 57)