Siła mantry wynika z mocy jaka została jej nadana poprzez wieki praktykujących pokoleń. Mantra posiada moc nadania nam duchowej wizji, jakże różnej od wizji materialnej. Ta moc oczyszcza naszą fałszywą tożsamość i umysł z błędnych przekonań, fałszywych wyobrażeń, błędnych ocen. W ten sposób oczyszczeni możemy ujrzeć duchowy wymiar rzeczywistości. Zanurzamy się w boskiej miłości, ponieważ każdy z nas szuka miłości, jest to ten cel który zaspokaja nasze, głęboko ukryte w sercu, pragnienie kochania.
W świecie duchowym istnieje tylko miłość. To koło niej i wokół niej wszystko się tam kręci. Dusza pragnie miłości, ponieważ Bóg pragnie miłości. Miłość ta wyraża się poprzez różne związki. Rupa Goswamin opisał 5. podstawowych i 7. drugorzędnych możliwych związków.
Te pierwsze pięć to:
- związek pasywny,
- związek aktywny jako sługa,
- związek przyjacielski,
- związek rodzicielski i
- związek romantyczny czy małżeński.
Ponieważ każdy z nas w tym świecie posiada różne związki z różnymi osobami, jesteśmy w tym samym czasie wnukiem, dzieckiem, przyjacielem, bratem, ojcem, matką, siostrą, obcą osobą, małżonkiem, kochankiem czy dziadkiem. Te relacje zależą od osoby z którą jesteśmy w relacji. Dlatego gramy te różne role. Podobnie Bóg, Absolut, również przyjmuje różne związki z różnymi osobami i o słodyczy tych relacji uczył Śri Ćajtanja.
Być pokorniejszym od trawy.
Śri Ćajtanja naucza też o czterech podstawowych przeszkodach czy utrudnieniach na ścieżce medytacji o Bogu, Absolucie. Przeszkody te uniemożliwiają praktykę, i utrudniają zrozumienie swojej duchowej tożsamości, inaczej mówiąc utrudniają dostęp do duchowych związków. Pierwszą przeszkodą jest brak pokory. Zazwyczaj myślimy, że nasza osoba jest ważna, że jesteśmy mędrcami czy jakimiś ważnymi osobami, w ten sposób nadymamy się dumą. Śri Ćajtanja mówi, że powinniśmy być pokorniejsi od trawy. Czym jest trawa? Najmniej istotnym rodzajem rośliny, rośnie wszędzie, nikt zazwyczaj nie zwraca na nią uwagi, ale nie protestuje z tego powodu. Na uniwersytecie uczymy się jak być wielkimi, od trawy uczymy się jak być pokornymi.
Drzewa bez owoców stoją dumnie wyprostowane, a te z owocami pokornie pochylone. Podobnie dumny człowiek jest wolny od wyższych wartości, natomiast ten z bogatym wnętrzem przejawia pokorę
BV Madhusudana
Rybak łapie ryby w sieć, wielkie ryby zostają w nią złapane, te małe uciekają przez oka sieci. Ciało jest jak sieć, a dusza jak złapana w nie ryba. Kiedy nasze ego jest małe możemy z łatwością być wolnym od ograniczeń czasu, przestrzeni i sieci ciała. Wielkie ryby giną. Małe są wolne. Zatem bądź pokornym.
Hari Om Tat Sat
Kryszna Kirtan
(wyświetleń: 327)
Trackbacki/Pingbacki