Wiara jest naszym bóstwem

Jeszcze kilka słów o wyborze guru lub ogólniej osób-które-inspirują przez osoby które są długo (lub krótko) wielbicielami, a osoby wybrane “nie-są-z-naszej-grupy”.

Jak powiedział Swami Tripurari cytując BR Sridhara Maharadźa: “Wiara jest naszym Bóstwem, a nie nasza wycieraczką“. Szanujemy i wielbimy wiarę. Wiara w sanskrycie to śraddha, jest uosobiona w postaci Śraddha Devi. Bogini Wiary. Prawdziwy wisznuita szanuje wiarę innych osób. Kim jest prawdziwy wisznuita? To osoba która posiada duchowe transcendentalne doświadczenie, to osoba która dojrzała prawdę (tattva-darśinah). Taki tattwa-darsi ma doświadczenie Rzeczywistości.

Oddajemy szacunek wszystkim

Jest to trudny do zrozumienia i zaakceptowania temat, ponieważ wielu wielbicieli, nawet tzw starszych, albo tych którzy są wyżej w hierarchii nie rozumie tego tematu. Modlimy się vanca kalpa …vaishnavebhyo to ostatnie słowo oznacza liczbę mnogą. Co znaczy: „kłaniam się wszystkim wisznuitom”. Modlimy się też: „vande ’ham śri-guroh śri-yuta-pada-kamalam śri-gurun” „kłaniam się do stóp mojego mistrza duchowego oraz pozostałych moich mistrzów”. Ponownie liczba mnoga. Guru może być zatem wielu.

A oddajemy szacunek wszystkim (praktykujący i samozrealizowanym) wisznuitom.  Widzimy jednak, że ten szacunek jest oddawany zazwyczaj tylko MOJEMU mistrzowi albo w szerszym zrozumieniu mistrzowi, guru, „pochodzącemu z MOJEJ grupy”. To samo dotyczy wielbicieli. TYLKO ci z MOJEJ grupy są godni szacunku.

Aby zająć się własną praktyką

Jest łatwo powiedzieć, że ktoś jest sahadźija (obraźliwe określenie na członków innych grup wisznuickich). Zwłaszcza jak się zna tego kogoś tylko z opowieści lub plotek. Często zamienia się to w stwierdzenie „wszyscy spoza mojej grupy są sahadźija” . Taki wygodny slogan do używania. Do obrażania kogoś, kto jest „inny”, nieznany, groźny (bo może odebrać zwolenników?), albo nie jest „z nami”. Jeszcze innym podejściem jest: on jest sahadźija ponieważ jest babadźim. Czyli co, każdy babadźi to sahadźija? (na pewno znasz wszystkich?). W zasadzie można stwierdzić, że wszyscy naokoło są o to oskarżeni i wszyscy o to oskarżają 🙂 każdy kto kogoś oskarża jest też o to przez kogoś innego oskarżany.

Zamiast zajmować się plotkowaniem, wyszukiwaniem wyimaginowanych i prawdziwych błędów w innych, ocenianiem co inni robią lub nie robią, lepiej zająć się własną praktyką. Czy nasza praktyka jest już takiej jakości, że nie ma już niczego do poprawienia? Poprawienie naszego bhadźanu, zwiększenie ilości i jakości powtarzanych mantr może rzeczywiście zmienić nasz umysł, a to pomoże nam w chwili śmierci. Wszystko inne to zwykłe plotkarstwo. Ostatecznie nie jesteśmy kontrolerami, zwłaszcza cudzych zachowań, cudzej wiary.

Jeśli nie masz inspiracji poszukaj jej, jeśli ją masz podążaj za własną linią nauczycieli. Uszanuj wiarę (i inspirację) innych.

mama vartmanuvartante manusyah partha sarvaśah

Każdy podąża Moją ścieżką pod każdym względem, o synu Prthy.

– Bhagawadgita 4.11

Chwała Bhagawanowi Śri Śri Radzie-Krysznie, Chwała Gaurandze.

(wyświetleń: 487)