O dwóch sortach guru.

Jest taki jeden lider pewnej grupy religijnej który twierdzi że istnieje hierarchia guru, duchowych nauczycieli (poziomy guru? pierwsze słyszę). Twierdzi że; guru pracuje pod aćarją, że nasz założyciel jest aćarją, a my jesteśmy “tylko” guru ( jakiś znów drugi sort?)

Na poparcie cytuje Nektar Oddania Rupy Goswamina (tą książkę to akurat ktoś inny napisał i tak chce los że Autorem jest Swami Prabhupada, kto tam mieszał palce w edycji nie mam pojęcia)

I tamże stoi jak byk:

(4) following in the footsteps of great ācāryas (teachers) under the direction of the spiritual master, [6. rozdział, drugi akapit]

Co po polsku przetłumaczono jako:

(4) podążanie śladami wielkich acaryów (nauczycieli) pod kierunkiem mistrza duchowego,

To ma niby dowodzić tej hierarchiczności

Ponieważ oszukano mnie nie raz, dociekam. Sięgam zatem do oryginału (tym razem Autorem jest NAPRAWDĘ Rupa Goswamin ).

Oto co tam czytamy:

atha angani

guru pada-srayas tasmat krsna diksadi siksanam I
visrambhena guroh seva sadhu-vartmanuvartanam [Bhakti Rasamrita Sindhu 1.2.74]

Now, the parts-
[1] Taking shelter at the feet of guru. [2] Receiving initiation and instruction about Krsna. [3] Serving guru with enthusiasm. [4] Following the saint’s path.

W oryginale nie ma słowa aćarja, a tym bardziej nic o dwóch sortach guru

Czy kto tu mataczy ? Czy też jest niedouczony?

UWAGA.!! Jedną z kwalifikacji Guru jest znajomość pism, (no przynajmniej własnej Tradycji) [Mundaka Upanisad 1.2.12 oraz Vedanta-sara 11]. Wypadało by.

Tak się zastanawiam kto tu kogo “robi w balona”, a może jednak jest prawdziwa teza o “dwóch sortach” tych “guru”? 😉

PS Dźiwa Goswamin w komentarzu do tego wersetu pisze:

“NA POCZĄTKU [adi] należy przyjąć schronienie w Guru RAZEM z INICJACJĄ w Krysznamantry [krsna diksadi].”

Zatem jeśli chcesz ROZPOCZĄĆ przyjmij schronienie i mantry.

Hari Om Tat Sat

Kryszna Kirtan

(wyświetleń: 50)

2233 Total Views 2 Views Today