Prawdziwe lekarstwo dla duszy

Bhagawata Purana Tekst 10.33.39

vikriditam vraja-vadhubhir idam ca visnoh,
śraddhanvito ’nuśrnuyad atha varnayed yah,
bhaktim param bhagavati prati- labhya kamam,
hrd-rogam aśv apahinoty acirena dhirah

Każdy, kto z pełną wiarą słucha opisów, które dotyczą zabaw Pana z młodymi gopi [dziewczętami] zamieszkałymi we Wryndawan – lub każdy, kto z pełną wiarą opisuje te czyny – osiągnie poziom czystej służby oddania przejawianej wobec Pana. Taka postawa szybko przynosi spokój i pokonuje żądzę, która stanowi chorobę serca.

Wiśwanatha Ćakrawarti Thakura [komentarz]:

Jeśli ktoś słucha opowieści o zabawach Kryszny nazywanych rasa lila, które stanowią klejnot wieńczący wszelkie zabawy – i jeśli ktoś powtarza te opowieści – zdobywa klejnot wieńczący skutki wszelkich działań, a mianowicie stan premy, czystej miłości okazywanej Krysznie (bhaktim param). Jeśli ktoś ciągle słucha (anusrnuyat) opisów tej jesiennej rasa lili (idam) i podobnych rozrywek Kryszny opiewanych przez poetów (ca); jeśli ktoś wychwala czy też poetycko gloryfikuje (varnayet) wszystkie te zabawy, przenika go całkowicie stan premy i to nawet wówczas, gdy cierpi na chorobę serca w postaci materialnej żądzy.

Dzięki oddziaływaniu premy – głównego efektu wspomnianego procesu słuchania i powtarzania – choroba serca ustępuje. A zatem prema jest tutaj pojmowana jako stan niezależny. Inaczej niż dźńana joga, nie cechuje się ona ani słabością, ani zależnością. Wyrażenie kamam hrd-rogam, zawarte w powyższym tekście, wskazuje na chorobę serca, która przybiera postać materialnej żądzy. Gdy jednak użyjemy tego określenia w odniesieniu do Kryszny, negatywne znaczenie przestaje obowiązywać. W odniesieniu do Kryszny słowo kamam oznacza premę – czystą miłość – i przynosi odwrotne skutki niż materialna żądza. Jeśli ktoś z pełną wiarą słucha opowieści o tańcu rasa, który cechuje Krysznę i jeśli ktoś z pełną wiarą wychwala taniec rasa, tę osobę uznaje się za uczonego (dhirah pandita).

Taki mędrzec nie wątpi bowiem z powodu braku inteligencji, zadając pytanie: „Jak może pojawić się stan premy, skoro występuje tutaj materialne pożądanie?”. Stan premy osiągnie na pewno osoba, która wyzbyła się głupoty (dhirah) i z pełną wiarą akceptuje stwierdzenia pism świętych. Prema nie pojawi się natomiast w przypadku osób, które nie mają wiary w Krysznę lub obrażają Jego święte imię. Boska rasa lila jest niczym miłosny uśmiech bardzo bliskiego wielbiciela Kryszny, który osiąga zwycięstwo; który jest wychwalany za umiejętność pokonania Kryszny swoją czystą miłością.

Książka Kryszna (AC Bhaktiwedanta Swami Prabhupada) :

Śukadewa Goswami kończy ten epizod z rasa-lila podkreślając, że jeśli ktoś słucha z właściwego źródła o rozrywkach Kryszny (który jest Samym Wisznu) i gopi, będącymi ekspansjami Jego energii, wtedy zostanie ocalony od najbardziej niebezpiecznego typu choroby, mianowicie pożądania. Jeśli ktoś rzeczywiście słucha o rasa-lila, zostanie całkowicie uwolniony od pragnienia życia seksualnego i wzniesie się na najwyższy poziom rozumienia duchowego. Na ogół ludzie, dlatego że słuchają od Mayavadi i sami są Mayavadi, coraz bardziej uwikłują się w życie seksualne. Uwarunkowana dusza powinna słuchać o rasa-lila od mistrza duchowego i pobierać od niego nauki, tak aby mogła właściwie zrozumieć całą sytuację. W ten sposób można osiągnąć najwyższy standard życia duchowego. W przeciwnym razie będzie się materialnie uwikłanym. Materialne pożądanie jest rodzajem choroby serca, i dla wyleczenia tej materialnej choroby serca uwarunkowanej duszy poleca się słuchanie, ale nie od impersonalistycznych łotrów. Jeśli słucha się z właściwego źródła, z właściwym zrozumieniem, wtedy sytuacja będzie odmienna.

Hari Om Tat Sat

Kryszna Kirtan

(wyświetleń: 82)